La vida sin tecnología

Si bien es cierto que las generaciones antiguas vivieron de manera normal sin la presencia de la tecnología en cada ámbito de sus vidas, no podemos negar que hoy en día, si luego de tanto apoyo que nos da esta, de un momento a otro desaparece, las actividades del diario vivir se complicarían un poco, empezando por los medios de recibir información hasta realizando su propio trabajo. Adjunto a este post les dejo un fragmento de un texto "La vida sin tecnología" que expone su punto de vista en como nos haría falta la tecnología y los pros y contras que esto tendría.

“Cada vez que se encuentre del lado de la mayoría, es tiempo de hacer una pausa y reflexionar.”

Mark Twain

"La vida sin tecnología no es otra cosa que una vida normal para los adultos que vivieron la mayor parte de su vida sin las últimas revoluciones de comunicación y, aun así, encontraron la aventura, la felicidad, la satisfacción. No es sorprendente, entonces, que estas personas no necesiten ni utilicen herramientas como Facebook, Twitter, Whatsapp o hasta el correo electrónico.

El caso más interesante es, a mi entender, el de las personas más jóvenes que sí han nacido junto con la tecnología y, sin embargo, eligen una vida sin tecnología. Ser joven y elegir vivir sin tecnología presenta, a primera vista, más problemas que comodidades.

Para comenzar, la persona queda excluida de ciertos flujos de comunicación de sus círculos: todos sus amigos posiblemente mantengan una comunicación intensa durante todo el día via Whatsapp o Facebook; en las reuniones del mundo físico una buena parte de los temas de conversación estará relacionado a esas conversaciones realizadas virtualmente los días pasados, a las fotos publicadas en Facebook o a los videos subidos a Youtube, etc.

La pregunta inevitable es: ¿por qué estas personas eligen este modo de comunicación que, en términos prácticos, puede resultar anti-social?

Conozco varias personas que han elegido de manera totalmente consciente este modo de comunicarse sin tecnología de por medio. Nunca han tenido Facebook y si lo tenían lo han cerrado. En algunos casos van más allá y no utilizan computadoras o cámaras digitales. O directamente, no tienen teléfonos.

Este comportamiento anormal (en relación a la mayoría) no es casual ya que, en general, proviene de personas que no son normales (en relación a la mayoría) y, por diferentes razones, ejercen una silenciosa resistencia a diferentes situaciones: la deshumanización de la comunicación, la sociedad del consumo, la adicción a la tecnología, una idea equivocada de progreso, ser parte de la mayoría, etc.

En resumen, se trata de rebeldes. Rebeldes, en mi opinión, necesarios. Para recordarnos que quizás estamos equivocados. Para recordarnos que siempre es bueno auto-examinarnos y preguntarnos: ¿qué estoy haciendo? ¿es éste el camino?

En muchas ocasiones he conversado sobre el tema con ellos. Mi punto suele ser que la tecnología es siempre herramientas y nunca fin. Y las herramientas, bien utilizadas, siempre suelen ser provechosas. Que lo importante no es resistir la tecnología, sino ponerla al servicio de las causas correctas.

Siempre me miran y reflexionan (se trata sin excepción de personas reflexivas), pero raramente me hacen caso. Tal vez estén en lo cierto y la resistencia deba ser clara para que todos podamos percibirla y, luego, reflexionar."

Fuente: Blog de Glidea

Cambio tecnológico

Uno de los cambios mas vigentes en el siglo XXI, es el cambio tecnológico, a continuación se explica a que se refiere este termino tan utilizado, según Wikipedia:

El cambio tecnológico hace referencia a la incorporación de nuevas tecnologías, formas de uso, nuevas reglamentaciones y nuevos productos derivados de la tecnología. Es un proceso temporal y acumulativo, que incrementa la habilidad de los grupos para resolver sus problemas sociales, económicos y cotidianos.

En otro sentido, el cambio tecnológico también puede ser caracterizado en términos generales como el efecto combinado de varias actividades tecnológicamente relacionadas, tales como invención, innovación,desarrollo, transferencia y difusión.

Igualmente puede ser entendido como un conjunto de actividades enfocadas en la solución de un problema.

El cambio tecnológico puede ser analizado a partir de tres ángulos complementarios:

 *Desde su trayectoria determinada por intereses políticos, económicos y sociales

 *desde su naturaleza, que está dictada por los atributos culturales y cognitivos de los miembros del grupo social involucrado

*desde su dinámica interna, que está determinada por los atributos funcionales de la tecnología.

 cambios en la estructura y contenido, y en el contexto de producción del conocimiento tecnológico.

 Si bien la manifestación del cambio es generalmente tangible, la parte integral de este proceso es de naturaleza cognitiva. En este sentido, la tecnología encarna conocimiento. Parayil, observa que la tecnología constituye el conocimiento, y que todas las tecnologías son formas de realización de algún tipo de conocimiento humano. De esta forma, se entiende que los cambios tecnológicos derivan de cambios en el conocimiento pero que también ocurre el proceso inverso; los cambios tecnológicos implican trasformaciones en la manera en que se adquiere conocimiento y por ende también repercuten en su construcción. Siendo aún más analíticos de esta postura, es posible derivar de la propuesta anterior que el desarrollo tecnológico se traduce, en el largo plazo, en cambios de paradigmas sociales. La transformación tecnológica sostenida en el tiempo repercute en la concepción de mundo que tenemos dado que transforma y construye conocimiento. Llevando los argumentos anteriores al extremo, se encuentra el concepto de paradigmas tecnológicos.

Si bien la tecnología es de mucha ayuda para el desarrollo de la medicina, la arquitectura, la ingeniería, los negocios, y demás, no quita el hecho de que esta sea peligrosa para las generaciones del futuro, ya que habrán tantas maquinarias que reemplazaran la mano humana, puede que llegue un día que se construya una que reemplace el cerebro humano, programado para que sea igual o aun mejor que este, se deben tomar las precauciones necesarias para evitar el colapso de el ser humano y tornarlo inútil.

Los tecnorebeldes

Las nuevas tecnologías tendrán que superar pruebas estrictas de carácter ecológico y social,  además de económicas y estratégicas; peligros de la nueva tecnología: niebla electrónica, polución, de la información, del combate en el espacio exterior, de la fuga genética, de la intervención climática, de la "guerra ecológica", de  la liberación inducida de terremotos, etc.; los tecnorebeldes son numerosas personas no antitecnológicas y opuestas al crecimiento  económico, sino que al incontrolado avance tecnológico que amenaza la supervivencia global; este movimiento es una parte vital de la emergente tercera ola. Son la vanguardia de una  batalla política y económica contra las consecuencias sociales del uso indiscriminado de la  tecnología; los tecnorebeldes están en contra de las viejas formas irresponsables de enfocar la tecnología, desdeñando sus peligros; plantean la pregunta de qué clase de sociedad del futuro se quiere; frente a tanta tecnología desarrollada, plantean la necesidad de efectuar una cuidadosa  selección entre ellas, eligiendo aquellas tecnologías que sirvan objetivos sociales y ecológico de largo alcance; plantean que en vez que la tecnología sea lo que moldee nuestros objetivos, desean asegurar el control social sobre las direcciones del impulso tecnológico; exigen democratizar la toma de decisiones en el orden tecnológico; se muestran favorables al diseño de toda una gama de "tecnologías apropiadas" destinadas a proporcionar trabajo humano, evitar la polución, respetar el medio ambiente y producir para uso local o personal, en lugar de para mercados nacionales o mundiales exclusivamente.

Homo sapiens vs Homo videns

“Creo que no les ha llegado la evolución” solemos susurrarnos entre clases un amigo –futuro bio-ético y paleontólogo de renombre, si todo sale como planeado- y yo al observar las conductas medievales y mentes cerradas de nuestros compañeros de clase. Es una broma privada, que después de un poco de reflexión resulta errónea; ojalá muchos allá fuera no cayeran víctimas del proceso de “evolución” y comodidad que trae consigo la tecnología.

Homo Videns es un término acuñado por Giovanni Sartori que significa, en sus propias palabras, “una criatura que mira pero que no piensa, que ve pero que no entiende”.

Esta evolución no es de la clase física, sino intelectual. A los Homo Videns, la vida les pasa por sus narices y ellos no se dan cuenta, no piensan, no ven más allá, se adaptan a su ambiente adoptando la ideología de toda una sociedad que más de una vez ha probado estar mal –aunque este no es un problema únicamente atañido a los Homo Videns-.

La tecnología es la clave para esta evolución, ya que solo hay que ver y presionar, no ver, razonar y seleccionar. Obviamente, la tecnología no es la bruja mala de cuento, sino solamente una herramienta mal utilizada, que ha llegado a ser necesidad para la vida diaria. Pero obvio eso no significa que esté bien dejarlo todo en manos de un aparato electrónico.

Como me habría gustado que hubiera una evolución genética tipo X-Men… Pero creo que después de ver las películas nos podemos dar cuenta que la mente de la gente aún sigue muy cerrada como para aceptar algo de esta magnitud.

La parte más impresionante de estás época homo vidensdianas es la pérdida de lenguaje. Ya nadie sabes cómo se llaman las cosas, todo se vuelve un “ese” o “eso” o “la esa cosita que cuelga encima del escritorio”. Se llama reloj, querido. R-E-L-O-J. ¿En dónde queda la dignidad de los objetos y sus verdaderos nombres? ¿Por qué nadie pregunta? ¿Por qué a nadie le interesa? Tal parece que todos prefieren quedarse forever pendejos a solucionar sus dudas. La ignorancia del homo videns está alimentada por la flojera y la comodidad y amenaza con quedarse así para siempre.

Por eso, está vez me gustaría retirar lo que he dicho cientos de veces y cambiarlo por un “Qué evolucionaditos están eso, ¿no?”. Y dale con los esos.

La autora se dejó llevar por la emoción al escribir y pudo haber exagerado un poquito, confiriéndole dignidad y personalidad a objetos inanimados.

Cabe aclarar que no uso el término desevolución en este post para referirme al homo videns, porque el texto está orientado a la broma privada entre mi amigo y yo, y no a una verdadera educación al respecto de los Homo Videns. Aunque sí creo que el termino desevolución sería el más adecuado para describir este fenómeno que no nos hace avanzar, sino retroceder.

La tercera ola

Ningún ser humano debería tener la valentía de decir que el dinero no es importante, pues no sobreviviría sin él. En un mundo ideal, el dinero no sería un impedimento no solo para cumplir los sueños de algunos, si no también para poder satisfacer la gran demanda social y familiar que existe con el beneficio de tener dinero, y no necesariamente solo el suficiente. Cada ser humano es unico y por ende, diferente. Cada cual debe tener diferentes sueños, iluciones y metas. Pero en la actuañidad se obsevan tantas personas perisguiendo los mismos sueños, nadie innova, pues nadie esta dispuesto a arriesgarse a ganar poco dinero por hace lo que le gusta.

El miedo a no progresar y tner exito es un importante factor, pero no es el unico. En la actualidad lo padred y familiares les estan exigiendo a sus hijos estudiar cierta carrera para asegurar su exito, una actitud muy grave. Los jovenes no estan teniendo la oportunidad de estudiar y hacer con su cida lo que quieren, pues al final de todo, los padres son quien pagan la educación. Y tal vez opinen que un joven podría pagarse la universidad, pero las exigencias de tiempo y dinero no permiten a un joven poder realizar este plan.

Bien es cierto ue muchos jovenes no persiguen sus sueños por no ser lo suficientemente fuertes para poder decidir y llevar su carga por si solos, pues a pesar de todo, los jovenes diempre necesitan apoyo. Para un joven seguir sus sueños, no solo el debe ser fuerte al decidirlo, si no que las personas que lo rodean deberían ayudar y apoyar, pues al final, las personas mas exitosas son las que estan dispuestas a innovar.

Tercera Ola

Gigantescos cambios se están produciendo hasta el punto que la mayoría de autores consideran que estamos en una de las revoluciones más importantes de la historia humana. Para Alvin Toffler (1985)iniciamos hace cerca de treinta años "LA TERCERA OLA" la más profunda conmoción social y estructuración creativa de todos los tiempos es una síntesis a gran escala de la historia de la humanidad, correspondientes a sociedades agrícolas, industriales y super-industriales, respectivamente. Nos dice, a grandes rasgos, que cada una de estas olas civilizatorias están regidas en base a ciertos principios económicos y de producción que determinan nuestra realidad, la cual, según nos dice, está conformada por tres ámbitos o esferas principales, a saber: la Tecnósfera, que se refiere a las fuentes de energía(renovables, no renovables o alternativas) y los mecanismos de producción(fuerza de trabajo humana, ensambladoras u ordenadores); la Sociósfera, referente a los organismos o instituciones que conforman el estado(háblese de corporaciones locales, nacionales o trasnacionales, la familia, la religión, la educación, etc.) así como también la magnitud del territorio(aldea, ciudad estado, nación estado); y la Infósfera, que designa los medios de comunicación imperantes en cada ola(mulas de correo, mensajeros, telégrafo, teléfono, TV, radio, internet, etc.). Además a cada ola corresponde un modelo específico de pensamiento y, por consiguiente, una manera de concebir el mundo y de desenvolverse en él.
PRIMERA OLA
( REVOLUCIÓN AGRÍCOLA)
CIVILIZACIÓN AGRARIA así calificada por la utilización de las fuerzas de la naturaleza para la producción y la provisión de energía de medios renovables. La tecnología es utilizada para ampliar la fuerza humana o animal 
- Se destaca la utilización de personas, en muchos casos privadas de su libertad por la esclavitud, obligadas a trabajar, estado en que estaban asimiladas a una cosa. Los hombres libres, en general, en la Edad Antigua, no trabajaban. 
- En la Edad Media se dio el feudalismo, sistema donde los que trabajaban estaban sometidos al sistema de servidumbre. Si bien el siervo no era esclavo y tenía cierta libertad, ésta estaba restringida por su relación con la tierra que le confería el señor feudal para trabajarla a cambio de protección física.
- En la baja Edad Media aparecieron los gremios y el trabajo en los talleres de trabajadores de la misma profesión que bajo la dirección de un maestro aprendían y producían, siempre en contacto inmediato con las herramientas y con el resultado de su producción. Maestros, compañeros y aprendices
SEGUNDA OLA
( REVOLUCIÓN INDUSTRIAL)
- LA CIVILIZACIÓN INDUSTRIAL se caracteriza por el uso intensivo de los combustibles fósiles, de las máquinas electromecánicas, y la aparición de las factorías, la cadena de montaje y distribución, el ferrocarril, el correo, los canales, la distribución en masa, el teléfono, los diarios, la radio y el automóvil. 
- Se pasa de la herramienta a la máquina. 
- Es la etapa de la industrialización, de la aparición de la máquina de vapor, primero impulsada por agua o carbón mineral, y luego la electricidad y el petróleo. 
- Produjo modificaciones de la familia (antes era extensa para los trabajos en el campo y luego nuclear), la despoblación del campo y el hacinamiento en las ciudades de las personas. 
- La educación era un programa encubierto destinado a enseñar la puntualidad, la obediencia y el trabajo mecánico repetitivo, existiendo una fuerte separación entre productores y consumidores, a diferencia de la Primera Ola; ya casi nadie es autosuficiente. 
TERCERA OLA
(REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA )
SOCIEDAD SUPERINDUSTRIAL. Era del conocimiento, sociedad de la información
- Aquí las fuentes de energía son diversificadas y renovables. Aparece la computadora y la televisión se expande. Los trabajos (antes manuales o no manuales) ahora se clasifican entre los que requieren alta abstracción y los de baja abstracción. Los trabajadores que no manejan las nuevas tecnologías se convierten en analfabetos funcionales y son condenados económicamente. 
- Las nuevas tecnologías hacen que el horario y el lugar de trabajo se flexibilice con jornadas parciales, trabajo a distancia, horarios personalizados. Es el tiempo del discado directo internacional, el correo electrónico, el chat, la banca electrónica, el teléfono celular, el fax, las tarjetas de crédito y débito, el autoservicio electrónico, los supermercados o hipermercados, el horno de microondas, etc.
- Comienza un desarrollo expansivo del conocimiento y de la información. 
- La mundialización de la economía y el fenómeno de la Globalización 
- La convergencia digital de los medios (todo en un mismo soporte) 
- La Información como fuente de poder (Información en manos de los usuarios)
En la actualidad estamos inmersos plenamente en la revolución de la tercera ola. La nueva ola exige nuevos comportamientos sociales, nuevas formas de pensar, nuevas relaciones geopolíticas, nuevos valores éticos y morales, nuevas estructuras familiares, nuevas formas de comunicarse y de organizarse.
El autor plantea como una nueva civilización surge en la vida cotidiana de todos, y esta trae consigo nuevos estilos de vida, desde formas de trabajar y de relacionarse, hasta el cambio en la economía y conflictos políticos, y todo esto, trae consigo una nueva forma de pensar. Explica los avances que se han realizado y menciona futuros impactos que pueden suceder en nosotros y que cambiará totalmente nuestra forma de vivir y pensar.
Toffler vislumbra el advenimiento de una Cuarta Ola, resultado de la convergencia de la era de la tecnología y la información con la revolución biológica y energética, que desatará una explosión de cambios sociales y económicos tan gigantescos que superarán la imaginación de cualquiera. Añade que tres serán las fuentes de poder: la riqueza, la violencia y el conocimiento.
La visión de Toffler respecto al futuro es positiva, precisa que los males que ha traído consigo la globalización son transitorios y que estos finalmente nos conducirán a un futuro pleno si sabemos aprovechar y humanizar las tecnologías que hemos creado.
Para comprender las civilizaciones que plantea Toffler, es necesario saber cómo surgieron y se mantuvieron los cambios en la Historia, desde las primeras agrupaciones, hasta nuestros días, su lectura es interesante, ya que nos ayuda a saber en qué punto de la Historia nos encontramos, sentirnos protagonistas y así poder aportar a nuestra supervivencia.

El Mayor Hacker del Mundo es Apresado En República Dominicana

El joven llamado Alexander Panin tiene 24 años, es ruso y un tipo listo. Ha creado un virus capaz de destripar cualquier cuenta corriente con la que se han robado 450 millones de dólares en todo el mundo y tuvo en jaque a la Interpol durante cuatro años.

Su paquete de programas llevaba el nombre de SpyEye, una combinación de las palabras 'espía' y 'ojo'. El FBI asegura que con él se infectaron más de 1,4 millones de ordenadores y se accedió a más de diez mil cuentas en 2013. Un cliente de Panin, conocido por el sobrenombre de Soldier, robó con él cerca de tres millones de dólares en seis meses. Si se multiplica esta cifra por el número de compradores de SpyEye, que habrían sido unos 150, significaría que con el software de Panin se habrían robado 450 millones de dólares en todo el mundo. Quizá muchos más.

El ladrón moderno no revienta cajas de seguridad ni desactiva alarmas. Recurre a virus informáticos que inyectan su ADN digital en ordenadores ajenos, que a su vez infectan otros que pasan a estar al servicio de los hackers. SpyEye, el programa de Panin, podía hacer todo esto a la perfección: infectaba ordenadores, robaba contraseñas, vaciaba cuentas...

Para capturar a este superhacker, la Fiscalía ha recurrido a un batallón de colaboradores. Loucif Kharouni es uno de ellos. Como forense de alta tecnología, busca pruebas donde se supone que no las puede haber. Trabaja para Trend Micro, una empresa japonesa de seguridad, que cuenta con otros 24 agentes encubiertos repartidos por el mundo. Se ganan el sueldo reuniendo pruebas contra ciberdelincuentes.

Kharouni y sus colegas se mueven con falsas identidades en los bajos fondos digitales y comparten sus descubrimientos con el FBI o la Interpol. Analizan discos duros, diseccionan virus y elaboran informes sobre hackers que saltan de repente a escena y hacen carreras fulgurantes, bajo alias como Monstr, MaDaGaSka o mechn1zm. A sus 35 años, Kharouni es todo un veterano.  Es tan veterano que lleva 14 en el negocio y no es muy optimista sobre el futuro: «El número de delincuentes no deja de crecer. Sus ataques se hacen más precisos; sus métodos, más sofisticados». Su opinión sobre Panin y sus cómplices desvela una sana confianza en sí mismo: «Son delincuentes con mucho talento, sí, pero no son programadores sobresalientes».

Kharouni oyó hablar por primera vez de SpyEye en 2009. Empresas y usuarios estaban aterrados: un nuevo programa robaba en un abrir y cerrar de ojos los datos de acceso a los ordenadores. Por esa misma época aparecieron en los foros de delincuentes hackers comentarios elogiosos sobre una nueva herramienta, tan polifacética como una navaja suiza. Estos foros son el verdadero bazar de los bajos fondos digitales. Aquí se reúnen, en círculos abiertos o privados, recomiendan y venden productos, negocian con información, ofrecen servicios y difunden rumores.

Los piratas informáticos compran en los foros lo que no pueden o no quieren crear ellos mismos, y la oferta es variada. Se ofrecen troyanos: «Roba contraseñas de Opera, Mozilla Firefox, Chrome, Safari. Precio: US$ 8». O acceso a ordenadores que se convierten en bots abreviatura de 'robots' sin que sus usuarios lo sepan y se integran en las llamadas botnets, grandes redes de ordenadores esclavizados: «2000 bots por US$ 200». Se ofrecen ataques coordinados, por ejemplo, para bloquear la tienda on-line de una empresa: «Ataque de una hora: US$ 10. Un día: a partir de US$ 30. Una semana: US$ 150. Un mes: US$ 1200». En esta casba digital apareció SpyEye. La versión básica costaba 1000 dólares y la completa, 8500. La posibilidad de conseguir un programa hecho a medida era una de sus grandes ventajas. Los delincuentes solo compraban lo que necesitaban: módulos para entrar en cuentas bancarias de los Estados Unidos, el Reino Unido, España o Suiza.

La clientela de Panin pagaba por transferencia a cuentas de dudosas agencias financieras como Liberty Reserve, mediante ingresos en casas de dinero electrónico como Ukash o por transferencias a profesionales del lavado de dinero, que lo blanqueaban antes de ingresar en el bolsillo de Panin. SpyEye ofrecía una posibilidad más. Por 30 dólares te ofrecía un módulo llamado Billing Hammer. Este software generaba una tienda virtual a través de la cual el delincuente podía venderse a sí mismo mercancías inexistentes utilizando los datos robados de las tarjetas de crédito. Es decir, Billing Hammer era un programa para el lavado de dinero.

Panin incluyó otra posibilidad más, una extravagancia que indignó a los hackers de los foros. Si se introducía SpyEye en un ordenador que ya tuviera instalado Zeus, una herramienta similar pero de la competencia, el programa de Panin lo eliminaba. Zeus estaba en el mercado desde 2006, era un producto para hackers acreditados y costaba 5000 dólares. SpyEye, en cambio, permitía robar a cualquiera, incluidos los recién llegados al sector. Los más estetas atacaron duramente a SpyEye, les desagradaba la forma en la que estaba programado, era poco elegante, decían. Pero estas críticas no impidieron su éxito.

Cuando Kharouni se embarcó en la misión de cazar al fantasma que había creado SpyEye, se puso a analizar ordenadores infectados. Buscaba pistas en su código de programación. Quizá por pereza, quizá por arrogancia, porque estaba seguro de que no lo podrían atrapar, Panin dejó huellas. Kharouni encontró en el programa un breve pasaje encriptado, que logró descifrar, y un alias: bx1.

Los cibercriminales tienen en la Red un número limitado de identidades, básicamente porque quieren que sus potenciales clientes puedan reconocerlos. Así que Kharouni empezó a buscar por los foros especializados a ese bx1. Y no tardó en encontrarlo. En pocas semanas ya había localizado cinco alias y siete direcciones de correo electrónico, que a su vez lo condujeron a 29 sitios web, todos ellos mantenidos por bx1 para vender sus programas ilegales. Kharouni fue conociendo cada vez mejor a bx1. Era fanfarrón, irascible, arrogante. Se vanagloriaba de sus éxitos. A un bloguero norteamericano especializado en la materia le confesó: «Yo hackeé al tío ese que jodió a casi todos los bancos». Kharouni había encontrado el rastro bueno.

Pero cuanto más rastreaba a bx1, más pruebas lo conducían hacia un segundo pirata informático que se movía por Internet con los alias de Harderman y Gribodemon. Y, cuanto más investigaba, más seguro estaba de que Harderman, alias Gribodemon, era el verdadero creador SpyEye y que bx1 solo había aportado algunos de los componentes. Harderman apareció el 10 de enero de 2010 en un exclusivo foro hacker llamado Darkode. El 6 de junio de 2011, Harderman le vendió la versión completa de su programa, por 8500 dólares, a un agente encubierto del FBI. El dinero debía ser transferido a una cuenta en Liberty Reserve, mientras que el programa se entregaría a través de Sendspace.com, un servicio que permite el envío de archivos de gran tamaño.

Panin fue detenido por la Policía dominicana en junio del año pasado. Una foto que se publicó tras el arresto muestra a un joven con cara de pocos amigos, pelo corto y barba de tres días. El fiscal Scott Ferber no comenta detalles de la detención, podrían dar pie a un escándalo diplomático entre Washington y Moscú. Y Ferber no quiere cometer errores, no ahora, cuando el final está tan próximo. Panin ha reconocido su culpabilidad y en agosto escuchará la sentencia de un tribunal de Atlanta. Treinta años de cárcel son una posibilidad más que real. 

La función de la crítica y la historiografía

Es indudable que la crítica tiene un papel importante en la vida de todo ser humano, y principlamente en la vida de un escritor. Las criticas ayudan a crecer y corrregir, para mejorar y superar obstaculos. Pero, ¿Qué ocurre cuando la crítica es sobrevalorada? Según el autor, si cada escritor oudiera prestar atención a cada crítica no podría publicar ninguno de sus escritos o hallazgos, pues siempre habra una opinión a quién complacer. Se habla de valores, condiciones, mejores palabras, entre un millón de aspectos más imposibles de integrar a una obra maestra. La realidad es que aun si quisiera un autor complacer los valores que tiene la sociedad del día de hoy, es probable que en un futuro sea criticado también pues los valores cambian con el tiempo, al igual que muchas exigencias que no son inmutables. Al realizar caricaturas se puede aplicar el mismo pensar. Un ejemplo de esto es Li’l Abner de Al Capp quien es descrito como una persona que “está en el filo de humor y grotesco”

Pues se encarga de expresar problemas políticos a través de las caricaturas. Las nuevas cosas siempre serán criticadas, y habría que preocuparse cuando no lo son. 

Ética Hacker

El término "hacker" tiene varios significados, pero el más reconocido es el tipo de hacker que irrumpe en datos ajenos y se apropia de estos, siendo este una persona moralmente incorrecta, lo que no sabemos es que el termino principal de hacker es un entusiasta con la programación, el cual se dedica a crear softwares y distribuirlos de manera gratuita o paga. 

La ética hacker se define, según Wikipedia, como un conjunto de principios morales y filosóficos surgidos de y aplicado a las comunidades virtuales o cibercomunidades de Hackers, aunque no son exclusivas de éste ámbito, ya que muchos de sus valores pueden aplicarse fuera del ámbito de la informática y al acto de Hackear . La expresión se suele atribuir al periodista Steven Levy en su ensayo seminal Hackers: Heroes of the Computer Revolution, publicado en 1984, donde describe y enuncia con detalle los principios morales que surgieron a finales de los años cincuenta en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y, en general, en la cultura de los aficionados a la informática de los años sesenta y setenta. Los principios clave pueden resumirse en el acceso libre a la información y en que la informática puede mejorar la calidad de vida de las personas. Algunos de sus autores actuales ha sido el finlandés Pekka Himanen y el norteamericano Eric S. Raymond. Otros hackers reconocidos y que han ayudado a crear parte de esta ética son Linus Torvalds y Richard M. Stallman.

El inicio de la Cultura Hacker tal cual la conocemos puede remontarse con seguridad a 1961 cuando el MIT consigue la primera PDP-1. En este período el MIT crea todo un argot, programas y herramientas respecto a las computadoras PDP que se mantuvieron hasta bien entrada la década de los 90's, gran parte de ello propulsado por un grupo de estudiantes denominado Tech Model Railroad Club. Es cuando, en 1969, se lanza ARPANET y se conectan entre si diversas universidades y centros de Norteamérica (los más importantes para la cultura hacker de esta época serían el Laboratorio de Inteligencia Artificial de Stanford (SAIL) y la Universidad de Carnegie Mellon).Es aquí donde el MIT reviste su importancia histórica al crear su propio sistema operativo para las computadorasPDP, conocido como ITS (Incompatible Timesharing System) y escrito en un lenguaje que posteriormente se conocería como código LISP, un lenguaje mucho máx flexible y potente que los que habían en esa época, y que es usado incluso en la actualidad, el ejemplo más clásico es el editor de texto Emacs.

En este período el SAIL y otros centros de inteligencia artificial también desarrollaron hardware y software que posteriormente dio origen a computadores personales e interfaces de usuarios de ventana e íconos como conocemos. Además, una mención clara en la cultura hacker es el PARC y cómo innovaron en el género pero carecieron de reconocimiento, produciendo antes hardware y software de impresoras láser, interfaz de ventana y ratón, entre otros.

             Consecuencias de la Máquina Industrial 

La gran mayoría de los progresos tecnológicos han sido temidos e incluso rechazados a través del tiempo. Se sabe que cada nuevo avance tecnológico es un cambio radical para los ordenes constituidos y requiere de un tiempo estimado para la adaptación del mismo lo cual provoca un impacto enorme en la sociedad ya sea positivo o negativo.

El invento que mas ha influido en la sociedad y el más criticado a través de la historia ha sido la maquina industrial. Las máquinas industriales han tenido un desarrollo fundamental en la historia del siglo XX, y todavía tienen una importante evolución en este siglo.

Provocó un gran disgusto en la sociedad, principalmente en la clase obrera y alfareros, debido a que con la elaboración de estas maquinas , muchas personas perdían sus trabajos ya que el trabajo que hacían 30 personas, lo podría hacer una sola maquina. Esto trajo consigo muchas revueltas y protestas en contra de esta  nueva tecnología, llevando a estas clases sociales al "paro" o pérdida de empleo. Muchas de estas personas creaban protestas y se lanzaban a las calles a destruir máquinas, las cuales representaban una gran amenaza para estos. Por otra parte los dueños de industrias eran los beneficiarios directos con la elaboración de estas nuevas tecnologías, por lo que se convirtieron en la clase dominante durante la revolución industrial.

La cultura de la velocidad

En el ultimo siglo se ha visto el fenómeno de que todo lo que el ser humano hacia en un lapso de tiempo prolongado, hoy en día lo puede realizar en cuestión de segundos, un ejemplo principal son los cálculos, la compra y la venta, organización y reuniones, las cuales en tiempo pasado se planeaban con antelación, hoy se hacen de manera espontanea, y todo esto es gracias a los avances tecnológicos que han surgido extremadamente rápido en nuestro planeta. Adjunto les dejo algunos "indicadores de la cultura de la velocidad" publicado por el Ministerio de Educación español:

1. Cualquiera de nuestros ordenadores personales es capaz de realizar en segundos una cantidad de operaciones matemáticas superior a la que el ser humano podría realizar durante todo el tiempo de su vida.
2. El transistor de un ordenador de los años cincuenta  podía costar un dólar. En 1996 el mismo transistor costaba una millonésima parte del dólar. Es decir que la proporción de coste entre 1955 y 1996 era de uno a un millón.
3. Se necesitaron 38 años para que la radio llegase a 50 millones de personas y 13 años para que la televisión hiciera otro tanto. Pero el mismo número de personas se incorporó a Internet en sólo cuatro años. En 1993 había 50 páginas en la Red Mundial; hoy día hay más de 50 millones. En 1998 utilizaron la Internet sólo 143 millones de personas; en el año 2006, el número de usuarios era superior a mil millones. Internet ya tiene una gama de aplicaciones mucho más amplia que cualquier otro instrumento de comunicación de la historia.
4. En 1950 se acababa de construir la primera computadora del mundo; ocupaba una amplia habitación, estaba dotada de 18.000 tubos electrónicos y medio millón de juntas de soldadura, y para cada nueva tarea había que reconfigurar el sistema de cables. Desde los años setenta, los ordenadores han multiplicado diez millones de veces la capacidad de su memoria. Los microprocesadores de los años setenta tenían diez circuitos lógicos y en la actualidad tienen más de un millón, su capacidad se ha multiplicado por cien mil.
5. Una sola fibra óptica podía transmitir en 1988, tres mil conversaciones simultáneas y en el año 2000 diez millones.
6. El volumen de publicaciones científicas y técnicas del año 1986 superó la producción científica desde los orígenes hasta la II Guerra Mundial. (Cebrián  (1998, p. 151).

Black Lives matter

Movimiento activista internacional, originario de la comunidad afroamericana, que realiza campañas contra la violencia hacia las personas negras. BLM organiza regularmente protestas en torno a la muerte de la gente negra en homicidios cometidos por agentes encargados de hacer cumplir la ley, y cuestiones más amplias de perfiles raciales, brutalidad policial, y la desigualdad racial en el sistema de justicia penal de los Estados Unidos.
En 2013, el movimiento comenzó con el uso del hashtag #BlackLivesMatter en las redes sociales, después de la absolución de George Zimmerman por la muerte a balazos del adolescente afroamericano Trayvon Martin. Black Lives Matter fue reconocida a nivel nacional por sus manifestaciones en las calles después de las muertes de dos afroamericanos en el 2014: Michael Brown, y Eric Garner, dando lugar a las protestas y disturbios en Ferguson en la ciudad de New York.
En la página oficial, se denuncian diversas actividades consideradas injustificadas. Pero, ¿Son siempre ciertas? No tenemos la certidumbre de que todo lo publicado sea como se es presentado, pues solo se presenta una parte de la historia, no la versión completa. Se tiende a publicar y difundir informaciones a conveniencia, y no se presenta la realidad de forma descrita, sino que analizada desde un punto de vista X.
Para el caso de Rodney Kidney, la página publicaq solo la parte de la agresión ejercida por las fuerzas policiales, pero lo que no se conoce ni es presentado en la información es que el susodicho se negó a respetar a los oficiales y a catar las órdenes a las que fue sujeto. Es determinande para la credibilidad de la información otorgada, que se presente desde todos los puntos de vista.

El capitalismo, ¿Maldición o bendición?

Todos sabemos que hoy en día el sistema económico que rige el mundo es el sistema capitalista, que según Wikipedia, se define:
"El capitalismo es un orden o sistema social y económico que deriva del usufructo de la propiedad privada sobre el capital como herramienta de producción, que se encuentra mayormente constituido por relaciones empresariales vinculadas a las actividades de inversión y obtención de beneficios, así como de relaciones laborales tanto autónomas como asalariadas subordinadas a fines mercantiles.

En el capitalismo, los individuos, y las empresas usualmente representadas por los mismos, llevan a cabo la producción de bienes y servicios en forma privada e independiente, dependiendo así de un mercado de consumo para la obtención de recursos. El intercambio de los mismos se realiza básicamente mediante comercio libre y, por tanto, la división del trabajo se desarrolla en forma mercantil y los agentes económicos dependen de la búsqueda de beneficio. La distribución se organiza, y las unidades de producción se fusionan o separan, de acuerdo a una dinámica basada en un sistema de precios para los bienes y servicios. A su vez, los precios se forman mayoritariamente en un mercado que depende de la interacción entre una oferta y una demanda dadas por las elecciones de productores y consumidores, y estos a su vez son necesarios para la coordinación ex-post de una economía basada en el intercambio de mercancías.

El origen etimológico de la palabra capitalismo proviene de la idea de capital y su uso para la propiedad privada de los medios de producción, sin embargo, se relaciona mayormente al capitalismo como concepto con el intercambio dentro de una economía de mercado que es su condición necesaria, y a la propiedad privada absoluta o burguesa que es su corolario previo. El origen de la palabra puede remontarse antes de 1848 pero no es hasta 1860 que llega a ser una corriente como tal y reconocida como término, según las fuentes escritas de la época."

Pero, ¿Es este sistema lo que verdaderamente necesitamos? 

Cuando se habla de capitalismo, lo primero que llega a la mente es monopolio, ¿Por que? Porque el capitalismo solo beneficia a los que ya poseen riquezas, es decir, las personas poderosas del mundo, y los pobres de países subdesarrollados cada vez se vuelven mas pobres y con mas necesidades, y este sistema no nos proporciona nada para poder eliminar la gran brecha salarial y económica existente.

En mi experiencia personal, en la República Dominicana, a un profesor de clase baja se le pensiona con 5,000.00 RD$ mensuales, mientras que al presidente del Banco Central, se le pensiona con 500,000.00 RD$ mensuales, esto me hace preguntarme, ¿Por que? ¿Es el maestro pobre menos trabajador que el presidente de un banco? No, el capitalismo ha instaurado este sistema del cual no podremos salir.

Espacio/Tiempo "Modernidad liquida"

En el capítulo tercero el autor plantea que los estados/nación han perdido poder a manos de los capitales especulativos porque unos están atados no solo a su territorio sino a las consecuencias políticas y sociales del ejercicio de ese poder; mientras que otros con un click de computadora mudan sus dineros hacia los sitios más seguros y rentables del planeta, estén donde estén. De esta manera, la mayoría de los hábitos aprendidos para enfrentar la vida han perdido toda utilidad y sentido, describe Bauman, para darle entonces a esa categoría de espacio/tiempo una dimensión cultural y filosófica, donde los hombres y las mujeres de hoy difieren de sus padres y sus madres porque viven en un presente en el que quieren olvidar el pasado y ya no parecen creen en el futuro. Pero la memoria del pasado y la confianza en el futuro han sido, hasta ahora, los dos pilares sobre los que se asentaba los puentes morales entre lo transitorio y lo duradero, entre la mortalidad humana y la inmortalidad de los logros humanos y entre la asunción de responsabilidad y la preferencia por vivir el momento.

La modernidad líquida se convierte así en un tiempo sin certezas. Sus sujetos, que lucharon durante la Ilustración por poder obtener libertades civiles y deshacerse de la tradición, se encuentran ahora con la obligación de ser libres. Hemos pasado a tener que diseñar nuestra vida como proyecto y performance. Más allá de ello, del proyecto, todo sólo es un espejismo. La cultura laboral de la flexibilidad arruina la previsión de futuro, deshace el sentido de la carrera profesional y de la experiencia acumulada. Por su parte, la familia nuclear se ha transformado en una “relación pura” donde cada “socio” puede abandonar al otro a la primera dificultad. El amor se hace flotante, sin responsabilidad hacia el otro, siendo su mejor expresión el vínculo sin cara que ofrece la Web. Las Instituciones no son ya anclas de las existencias personales. En decadencia el Estado de bienestar y sin relatos colectivos que otorguen sentido a la historia y a las vidas individuales, surfeamos en las olas de una sociedad líquida siempre cambiante –incierta– y cada vez más imprevisible.

“Sin mediación”

El medio digital se ha vuelto el principal recurso de noticias donde todo el mundo no solo lee, si no que ve fotos y hasta videos de hechos locales e internacionales. Siendo este medio tan poderoso, lamentablemente hemos visto personas que prefieren grabar a la hora de un hecho dramatico y traumatizante para poder captar y obtener algun beneficio, asi sea solo simples “me gusta” en las redes sociales en vez de ayudar y respetar la privacidad del otro quien esta pasando por un momento dificil. El problema no termina alli, la sociedad cada dia exige mas transparencia al leer un periodico o medio radial, pues al parecer la confianza en estos medios se ha perdido debido a que su mediacion no es de interes para el receptor.

Toda persona puede ser un medio de comunicacion sin haber estudiado periodismo o cualquier carrera que sea importante para ser participe en un medio. La profesionalidad y culto que le era exigido a una persona que deseara trabajar en estos medios se ha ido al retrete al ver cada dia menos necesidad de este personal, pues existen miles que hacen lo mismo sin tan siquiera tener un grado de respeto hacia la informacion que infunden.

La transparencia es una virtud que aunque sea dificil de asimilar, no se puede tomar con totalidad en la mayoria de los puestos de poder. Al gobierno se le exige cada dia ser transparente, y bien es cierto que necesita mucha mas transparencia de la que tiene, pero la transparencia total llevaria al caos y a la incapacidad de llevar a cabo nisiquiera un solo proyecto. Si el pueblo siempre supiera lo que el gobierno a penas trama, los proyectos no podrian llegar a una etapa de maduracion sin ser juzgados por la poblacion, pues esta siempre tendrá una major manera de resolver las cosas a su parecer, sin saber lo salvaje que puede ser tener un puesto de poder en el gobierno.

En resumen, la informacion necesita profesionalidad, calidad y cultura, en la actualidad cualquier comentario es difundido sin saber su veracidad.